الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ » . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُحَمَّدٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِح ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنِ اللَّيْث ، كُلّ عَنِ ابْنِ شِهَاب قَوْله : « يكسر الصَّلِيب » ، يُرِيد إبِْطَال النَّصْرَانِيَّة ، وَالْحكم بشرع الإِسْلام ، وَمعنى قتل الْخِنْزِير : تَحْرِيم اقتنائه وَأكله وَإِبَاحَة قَتله ، وَفِيه بَيَان أَن أعيانها نَجِسَة ، لِأَن عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّمَا يَقْتُلهَا عَلَى حكم شرع الإِسْلام ، وَالشَّيْء الطَّاهِر المنتفع بِهِ لَا يُبَاح إِتْلَافه . وَقَوله : وَيَضَع الْجِزْيَة " ، مَعْنَاهُ : أَنَّهُ يَضَعهَا عَنْ أهل الْكِتَاب ، ويحملهم عَلَى الإِسْلام ، فَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نزُول عِيسَى : « وَتَهْلِكُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلُ كُلُّهَا إِلا الإِسْلامَ ، وَيَهْلِكُ الدَّجَّالُ ، فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ » . وَقِيلَ : معنى وضع الْجِزْيَة ، أَن المَال يكثر حَتَّى لَا يُوجد مُحْتَاج مِمَّن يوضع فِيهِم الْجِزْيَة ، يدل عَلَيْهِ قَوْله عَلَيْهِ السَّلامُ : « فَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ » .